Video de 2+2=5 (Radiohead)
www.youtube.com/watch?v=lstDdzedgcE (si no se los abre de ahi pongan el titulo de la canción en la barrita de busqueda de youtube y ya les aparece)
Letra y traducción de 2+2=5
http://seikilos.com.ar/seikilos/traducciones/225-radiohead/
¿2+2=5?
Para estudiar las diferentes formas de lo que llamamos “realidad” hay que estar preparado para encontrar cada vez más interrogantes. Es decir, buscar “lo real” es buscar preguntas que parten de diversos puntos de vista, preguntas que no intentan dilucidar “la cosa” sino que intentan descubrir por qué nos interesa “esa cosa” o quiénes motivan nuestro interés hacia ello.
Yo comparo la realidad con una gran obra de teatro donde hay espectadores que se posicionan en diferentes asientos y se sienten atraídos por diferentes partes de la obra e incluso por diferentes personajes de la misma. Si al terminar una escena se le pidiera a los espectadores que relaten lo acontecido en la obra (aunque se les pida que se remitan sólo a comentar lo acontecido y no a cómo se sintieron en ese momento) todos dirían algo diferente. Eso es “lo real” para mi, un montón de subjetividades unidas, juntas, donde cada una dice una pequeña parte del todo y todas juntas dicen “lo real”.
Siguiendo con la metáfora de la obra de teatro, lo que sí realmente me cuestiono es quiénes son los guionistas de la obra de la vida y para analizar esto quiero destacar la importancia de lo que Foucault llama VERDAD.
El autor de El orden del discurso plantea la existencia de un círculo que engloba Verdad, Poder y Saber diciendo que los que poseen saber tendrán la verdad y al tener la verdad tendrán poder sobre los demás. A su vez dicho poder hace que su saber no sea cuestionable por tanto no será cuestionable la veracidad de su discurso.
El discurso al que se refiere Foucault es una producción controlada por procedimientos de exclusión (que derivan de los diferentes “poderes”) que domina los acontecimientos. Dichos procedimientos entonces “esconden” lo “prohibido” (como fue comúnmente la sexualidad y la política). Con la educación y con ayuda de las instituciones en las que nos movemos ha habido un crecimiento de nuestra voluntad de saber, voluntad que es muy valorada. La contradicción radica en el hecho de que además de dicha voluntad también hay en nosotros una voluntad de verdad la cual no nos es impulsiva sino todo lo contrario, nos es negada u obstaculizada.
Al analizar un discurso, al leer un diario, al ver un programa de televisión (incluso a Tinelli) debemos tener presente muchas cosas. No alcanza con mirar lo que Tinelli nos dice y “criticar” a grosso modo su “humor”, su “sentimentalismo” ni ninguna de sus “manifestaciones planificadas” sino que debemos analizar qué es lo que no nos dice, por qué es él, hoy, el que está ahí adelante, por qué es el Rey del rating no sólo en Argentina sino también (y eso es lo más preocupante) en Uruguay, por qué lloramos por lo que él llora y nos reímos de lo que él tilda como gracioso.
En el video de Radiohead de la canción 2+2=5(1) se ve claramente una alegoría acerca del mundo capitalista en el cual vivimos (como en el libro Animal Farm de Orwell), sintetiza con un poco de sarcasmo las formas de poder y dominio a las cuales nos someten y nos sometemos.
Vivimos en un mundo donde hay chanchitos y vaquitas por todos lados, hay vacas que se dejan consumir, vacas que prenden el televisor y dejan de cuestionarse la realidad y vacas que arman una manifestación en contra del dominio de unos pocos. No es necesario buscar quiénes son los chanchos ni quiénes son las vaquitas, tampoco es necesario ver qué tipos de vaquitas seríamos. Mi interrogante va más allá de eso. Mi interrogante es ¿qué hacer?, ¿tratar de ser indiferente es posible?, como dice Thom Yorke en su canción ¿levantamos la mano y saludamos al ladrón?, ¿es cierto que no hay salida o aún no la hemos encontrado? ¿Cuánto tiempo vamos a seguir con nuestras políticas de desmentida creyendo que en casa 2+2=5? ¿no es hora de mirar a afuera por más que no nos guste lo que veamos?
No me gusta la idea de ser indiferente, no me es posible serlo. Hay que seguir buscando verdades y por favor, no nos quedemos con saludar al ladrón pero tampoco lo arrestemos, busquemos el por qué de sus acciones y ayudemoslo.
(1) En este álbum de Radiohead los títulos de los temas tienen otro alternativo al original colocado entre paréntesis. En el caso de “2+2=5” el alternativo es “The Lukewarm”, o sea, “El Indiferente”.
Ana Inés Bertón Schnyder
4.140.630-6
Ana Inés, está muy bueno tu trabajo. La síntesis que lográs, la inclusión de distintos autores. La alución a textos apenas esbozados.
ResponderEliminarEl video está sensacional, y viene muy bien para tus planteos.
Muy bueno.
te felcito me encanto... el video espectacular, y lo intepreto como vos, donde el chanchito es el Sr. Capital y las vaquitas los sometidos...
ResponderEliminarla propuesta que haces es interesante y acertada segun mi razonamiento, me resulta un poco dificil de poder aplicar, se precisa un grado de abtraccion, llevandolo al punto en llegar a poder deducir que es lo que no nos comunican los medios, abtraccion que no es imposible si no que para poder llegar a ella entiendo que se precisan manos, oidos, palabras, miradas de aquellos que ya lo lograron.
Me gusta la metafora de la obra de teatro, lo que me pregunto es, ya que la realidad es un conjunto de subjetividades donde cada espectador ve la escena que prefiere ver o el que se le induce a ver, ¿no nos estaremos perdiendo de algunas escenas?, creo que si...
niko...
Yo creo lo mismo, hay muchas escenas que no estamos viendo, por eso creo que es importante aprender a escuchar (con una escucha empática) a los diferentes "espectadores" de una manera abierta. Quizás todos juntos podamos llegar a "la verdad" de el asunto...
ResponderEliminarAdemás lograr ese grado de abstracción del que hablas creo que requiere de mucha atención y de mucha mucha mucha práctica. Es escencial tener una mirada crítica y entrenarla a diario, no?
ahh esa que escribió ahi era yo!
ResponderEliminarAna Inés