Sillón rojo, Virginia Patrone

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A modo de bienvenida....

Estel blog se abre para la comunicación y el trabajo del taller de los martes a las 17 horas. Está diseñado para el acceso de todos los participantes, y abierto a los aportes que cada uno quiera hacer.

En él podemos publicar textos, links de interés, videos, música, fotos y todo lo que se nos ocurra que sirva al trabajo en el taller.

A través de los comentarios que vayan incorporando a las distintas entradas, se podrá generar un debate que exceda el momento de encuentro de todos los martes.

El taller es espacio de producción, de creación, y para celebrarlo este blog comienza con la obra "Sillón rojo" de la artista plástica uruguayo Virginia Patrone.

Y para continuar, dentro de la misma línea les dejo varios links para acceder a El principito.

Por un lado, directamente al capítulo del Zorro. Si quieren leerlo todo, el segundo link los lleva a una versión bilingue del texto.

Y por último, si quieren disfrutar de la musicalidad original, un video con una muy linda versión de Gerard Philippe.

Nos vemos el martes, y nos encontramos por acá....

Daniel Moreira

lunes, 29 de junio de 2009

Tarea de Cierre de Mica

Están muy buenos los videos de Prohibido pensar de Sandino Nuñez … es increíble lo cegados e invadidos que estamos ante muchas imágenes y discursos que se nos presentan ingenuamente ante nuestros ojos/oídos, viendo/oyendo parcialmente el contenido que desprenden. Obviamente es una intencionalidad de los medios cumplir ese objetivo, poner un velo ante nosotros, escondiendo sentidos, mostrando “sus sentidos”. Como plantea Bourdeau en El plató y sus bastidores con respecto a la televisión, se dicen cosas de tan poca importancia porque estas cosas de poca importancia son muy importantes ya que ocultan cosas valiosas (p.23). Yo agrego, es una manera de “decir” para “no decir nada”. Sigue: “… la televisión puede, paradójicamente, ocultar mostrando. Lo hace cuando muestra algo distinto de lo que tendría que mostrar… también cuando muestra lo que debe, pero de tal forma que hace que pase inadvertido o que parezca insignificante, o lo elabora de tal modo que toma un sentido que no corresponde en absoluto a la realidad” (p.24). Esto produce un efecto de realidad, concepto que explica Bordeau como la posibilidad de mostrar y hacer creer en lo que se muestra. Y dice “ este poder de evocación es capaz de provocar fenómenos de movilización social… Los sucesos, los incidentes o los accidentes cotidianos pueden estar preñados de implicaciones políticas, éticas, etcétera, susceptibles de despertar sentimientos intensos, a menudo negativos, como el racismo, la xenofobia, el temor-odio al extranjero..” (p. 27, 28).
Igualmente está en nuestro potencial el abrir la mirada y ver más allá, esa mirada que desnuda y estruja lo dicho para encontrar la esencia, la intencionalidad, el engaño, el doble discurso. Tenemos como seres humanos la posibilidad y la capacidad de preguntarnos a nosotros mismos de ir más allá de lo que vemos. Ejercer una actitud crítica tiene una dificultad a la que no se pude eludir o simplificar y es que se debe aprender, no viene en nuestro chip de reflejos innatos. ¿Se imaginan que ante un reclame televisivo nuestros receptores despertaran un mecanismo reflejo y se activara en el cerebro algún transmisor que provocara un cúmulo de argumentos y posturas que nos hicieran analizar y ver el trasfondo de esa propaganda?, sería agotador. Aprendemos a ser críticos ampliando nuestro campo de conocimientos, dudando lo que creemos o nos enseñaron como “incuestionable”, acercándonos a la realidad por nuestros propios medios, dialogando con el otro. Tener espíritu crítico no es estar criticando todo, todo el tiempo, pero hay momentos en que es necesario ser conscientes de los efectos que tiene sobre la sociedad o sobre nosotros esa propaganda, ese programa, los medios masivos de comunicación en general, los discursos, los imaginarios colectivos. Este es otro punto que acompaña a los “efectos mass media”, con “imaginarios colectivos”[1] (lo que los colectivos, imaginan), hago referencia a las concepciones que tiene la gente común sobre cuestiones como: l@s pobres, l@s jóvenes, las mujeres, sobre lo que es “calidad de vida”, o sobre lo que implica “ser alguien”, etc. Este imaginario cuenta con una gran carga de subjetividad y con un poder inimaginable para quién camina por la calle, para quien comenta con su vecin@ las noticias del día, o sea para cualquier sujeto inmerso en esta sociedad que siente y cree que no influye ni incide en las problemáticas sociales.
Este “ser concientes” del que vengo hablando lo considero imprescindible para quienes pensamos trabajar con personas orientado y acompañándolas en los procesos de cambio. Algunas de las preguntas que se me ocurren para empezar ese ejercicio de preguntarnos a nosotros mismos serían: ¿Cómo pensar al otro, al otro que somos nosotros y algunos lo ven en los otros? ¿Cómo nos sentimos cuando nos enfrentamos a lo diferente, que nos cuestiona nuestras estructuras adquiridas desde muy temprana edad?
¿Nos sentimos diferentes a los demás?, ¿desde dónde nos sentimos diferentes?. Para ello es importante encontrar algo o alguien que nos ayude a desconectarnos de la Matrix.

Ilusiones que desafían a la percepción
Lo vemos así…..
http://users.skynet.be/J.Beever/globe.html (estos links te llevan a las imágenes ampliadas)
Pero…..

Es una ilusión…
http://users.skynet.be/J.Beever/globe-wrongview.html

Bibliografía:
Bourdieu, P. (1997). Sobre la televisión. Ed. Anagrama. Barcelona
[1] Este no es un concepto que me pertenezca, pero no recuerdo ahora quien lo maneja. Es más, algunas ideas se forman por un cúmulo de cosas que he leído y aprendido con otr@s y que no recuerdo fuentes, pero vale aclararlo.

3 comentarios:

  1. Bueno, Mica, no me va a dar hoy para comentarlos todos, pero no podía dejar de hacerlo con tu trabajo.

    Fuiste la única que hasta el momento incluyó comentarios a los demás, lo cual da cuenta de tu siempre presente interés.

    Por otro lado, la forma de presentación, y de inclusión de las referencias da cuenta de una rigurosidad que me parece muy importante. Se nota tu profesionalidad también como educadora social en esa forma de presentar.

    Los contenidos además me parecieron de muy buen nivel y las preguntas con las que te quedas con respecto a la inclusión de lo diverso me parecen por demás interesantes.

    Muy bueno, muy bueno

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  2. Gise
    Le diste un giro un interesante al tema. ¿Cómo te deja pensando lo que Bourdieu plantea no? En realidad estamos bombardeados y es difícil salir de todo esto.

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  3. "ocultar mostrando"... que momento para hablar de esto... y cuanta razon hay... es entiendo que hoy en dia se esta dando una exacerbacion en este sentido... o tal vez me cuestiono en este preciso momento si no será que las herramientas brindadas por los docentes de la facu y mis compañeros me estan ayudando a darme cuenta de algunas cosas que antes las vendas que tenia me mantenian cegado... digo tenia ojo las debo tenir teniendo, en menor grosor se podria decir.
    A lo del momento para hablar de esto me refiero concretamente a la gripe A, me tiene avasallado, absolutamente todos, pero todos los dias prendo la tele para despertarme y ver el informativo de la mañana y siempre tienen alguna noticia, yo creo que debe ser el unico nombre de un virus que me se su nombre cientifico.

    Realmente las ultimas interrogantes que planteas, creo que son de las as importantes que me llevo de este año, aun queda mucho pero en discusiones anteriores me ayudaron a verme y ver a los demas desde otra óptica, tengo que tratar de encontrar el mejor lente, este ultimo lo tengo que construir junto con todos uds...


    niko

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Ernesto Vila. "Soy Gurvich". Técnica mixta. Año 2000

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